Nei testi gnostici, Michele Arcangelo è una figura di confine. Nell’ apocrifo di Giovanni Michele non è un Eone del Pleroma, ma un funzionario del demiurgo. Parte di queste memorie gnostiche definiscono l’ Arcangelo uno dei sette poteri che contribuiscono a creare il corpo di Adamo, un “carceriere” e un delegato del mondo inferiore.

Nelle correnti gnostiche medioevali come nel Bogomilismo, Michele è invece identificato con l’Eone Cristo prima della Sua incarnazione, il Figlio di Dio che scende per sconfiggere il demiurgo. Nel Pistis Sophia, Michele è il difensore dei cercatori della Verità. E’ colui che protegge l’anima dall’ aggressione arcontale nel periglioso percorso verso il Pleroma.

Opposta la visione di Origene che, nel perduto “Diagramma degli Ofiti”, mappa cosmologica gnostica, Michele è rappresentato con il volto di un leone essendo uno dei guardiani che l’anima deve superare per liberarsi dalla densità della materia.

Se per il cristianesimo ortodosso Michele è il guerriero dell’apocalisse fedele a Dio, l’ Arcangelo e l’ “Angelo di più alto rango“ che combatte il male, i principati e i governi del mondo, nello gnosticismo è un personaggio Giano Bifronte, per un verso servitore ignaro del demiurgo, per un altro potente alleato dello gnostico che accompagna l’ anima nell’ impegnativo ritorno alla Dimensione originaria.

…Dio Adamo ed Eva angeli angeli e demoni anticristo apocalisse bene e male bibbia Camera Nuziale demoni diavolo Donna maddalenica Fine dei tempi fine del mondo Gesù Gesù e Maddalena Giudizio finale Giudizio Universale gnosticismo L'apostolo amato dal Signore Maddalenica male Maria Maddalena Paradiso parusia Priorato di Sion Profeta Profezia Rapimento satana Spirito Santo Tribolazione Universo VANGELI APOCRIFI vangelo