37.055 visite
2.696 visitatori
Nel secondo volume di “Gesù di Nazaret”, Joseph Ratzinger rilegge l’Ascensione del Signore e reinterpreta l’idea della transizione spaziale verso una meta cosmica lontana, con l’immagine dell’ingresso in una nuova dimensione ontologica. Benedetto XVI spiega che il Signore passa dalla natura umana di Gesù alla dimensione divina di Dio. Nel dettaglio dei termini del papa emerito, Cristo pur essendo rientrato in una configurazione geometrica aggiuntiva che avvolge la Terra, libero dalle strettoie dello spazio e del tempo, non si è assentato dall’ umanità. Dopo l’ Ascensione, le nuove geometrie inabitate dal Risorto consentono al Signore…
L’ analisi degli eventi collegati alla Camera Nuziale 2025/26, suggerisce che fenomeni come i feedback sensoriali e l’interazione esogena con l’umano, non sostengono realtà provvisorie o forme religiose che alimentano le istituzioni, perché assumono un significato liberatorio. Le manifestazioni affatto miracolose che riguardano i piani di esistenza al di sopra di quello sublunare, sono occorrenze antitetiche agli ordinamenti societari che non rinsaldano l’economia, né le istituzioni che disattendono la crescita spirituale. La tensione tra la Verità liberatoria e quella catturata dai grandi sistemi debilita il ruolo dei santi ed ha avvilito le attitudini e la…
Le visitazioni ideali sono incontri e non soltanto rivelazioni. Sono veri e propri confronti dove gli anni trascorsi si trasformano in un passato anacronistico. A lato della teologia della rivelazione e sul piano semplicemente esperienziale, la presenza ideale appare riconoscibile, ma richiede impegno per essere compresa perché sembra conferire un compito. D’altro canto, i discepoli non riconoscono Gesù sulla strada per Emmaus finché il Signore non si siede a tavola con loro. Allo stesso modo, Maria Maddalena scambia il Risorto per un giardiniere prima di udirne la voce. Se le ascensioni concludono le parusie…
Il mito di Zeus e Semele Zeus, il re degli dèi, si innamorò perdutamente di Semele, bellissima mortale, principessa di Tebe e figlia del re Cadmo. Il dio iniziò a farle visita di nascosto assumendo sembianze umane e la fanciulla rimase incinta. Quando la sposa di Zeus, la gelosa dea Era, scoprì l’ennesimo tradimento del marito, decise di vendicarsi. Scese sulla Terra sotto le spoglie di Beroe, la vecchia e fidata nutrice di Semele, e insinuò nel cuore della fanciulla il dubbio che il suo amante non fosse affatto Zeus, ma un comune impostore. Per…
O Gnosis ave spes unica piis adauge gratiam






Ultima Pubblicazione
La Nube nel Vangelo e il Velo del Signore
16:26 – 29/08/2026
Sono uscita dal mondo grazie a un altro mondo; una rappresentazione si è cancellata grazie ad una rappresentazione più alta
Vangelo di Maria Maddalena 17, 1-3
credo solo a ciò che non vedo e unicamente a ciò che sento
Gustave moreau
Comunque, molti credettero in Gesù, anche fra i capi. Ma non lo dichiaravano davanti ai farisei per non essere espulsi dalla loro comunità. Per loro era più importante essere rispettati dagli uomini che essere apprezzati da Dio.
Quanto a quel giorno e a quell’ora, nessuno li sa, neppure gli angeli del cielo, neppure il Figlio, ma solo il Padre. Fate attenzione, vegliate, perché non sapete quando è il momento.
©2024 – 2026 Copyright su articoli e didascalie & Contatti