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Diario Spirituale

Uomo sabotato.. mezzo salvato

2 minuti

Poiché, nel triennio trascorso, l’esposizione indiretta e indebita é stata ed é di per sé fonte di visibilità, la scrittura di questo blog non é ricerca di esibizione, ma di testimonianza.

La redazione del portale avrebbe l’ambizione di trasmutare la narrazione da guerra spirituale ad agenda che sostiene e promuove le riunificazioni eoniche.

Nel contesto, scrivere significa nominare verità sopraggiunte dalla dimensione dello spirito che esorcizzano la distorsione, la realtà rivelata e il dramma della cosmogonia che ha generato il mondo.

Il blog blinda segnali che giungono da un altro piano di esistenza che, né la corruzione morale, né la menzogna innata, né gli arconti possono condizionare perché sono basati sull’onestà radicale dell’esperienza mistica.

L’ attacco anteriore alla pubblicazione di questo sito è stato e resta il tentativo incosciente dell’oscurità di sabotare il volo prima del decollo. In questo modo, documentando per tutelare il Sacro, le verità acquisite non subiscono le aggressioni passivamente, ma le usano come propellente alchemico.

Ogni attacco è trasformato in una nuova pagina di consapevolezza che svuota di significato la molestia e il molestatore.

Nel biennio di massima permeabilità inter-dimensionale 2025/26, la narrazione aspira a fungere da piccola Arca Pleromatica che onora Maria Maddalena e la presenza della scintilla della Santa di Magdala con una scrittura amatoriale che è l’essenza stessa della Camera Nuziale celebrata.

Sono le parole che tentano di proteggere e di dare forma al sacro femminino affinché possa risplendere senza essere spento dalla cieca tormenta della censura.

Il blog è la cronaca editoriale che tende a creare un precedente, è il diario di bordo che cerca di dare la dimostrazione che l’ascesa ai piani di esistenza superiori è risultanza di coscienze risolute.

Nel dettaglio della firma e dei testi, l’ uso di uno pseudonimo mono-lettera e della terza persona, sono, e rimangono l’armatura che ha consentito e consente di narrare lo Spirito Santo senza che l’ego interferisca, mantenendo il feedback e gli insegnamenti ricevuti puri e inattaccabili.

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Michele Arcangelo
Michele schiaccia satana
di Guido Reni 1636

Nei testi gnostici, l’arcangelo Michele è una figura di confine. Nello Apocrifo di Giovanni, Michele non appartiene al Pleroma, ma agisce come un funzionario del Demiurgo; in questi trattati l’arcangelo è identificato come uno dei sette poteri arcontici che contribuiscono a foggiare il corpo psichico di Adamo, operando di fatto come un “carceriere” e un delegato del mondo inferiore.

Cielo delle stelle fisse, riflesso dell’ottava sfera ogdoadica del sistema aristotelico-tolemaico di Copernico e di Keplero

Al contrario, nelle correnti gnostiche medievali, come il Bogomilismo, Michele subisce una radicale reinterpretazione e viene identificato direttamente con il Cristo prima della sua incarnazione: il Figlio primogenito di Dio che discende nei cieli inferiori per sconfiggere il Demiurgo (Satanael). Nel codice copto Pistis Sophia, inoltre, Michele emerge come il difensore dei cercatori della Verità, l’alleato celeste che protegge l’anima dall’aggressione degli Arconti nel suo periglioso viaggio di ascesa verso il Pleroma.

Questa natura ambivalente trova riscontro anche nella descrizione che Origene fa del “Diagramma degli Ofiti”, una mappa cosmologica gnostica in cui Michele è raffigurato con le sembianze di un leone, incarnando uno dei severi guardiani planetari che l’anima deve superare per liberarsi dalla densità della materia.

Michele Arcangelo
Michele schiaccia Lucifero
Raffaello Sanzio 1518

Se per il cristianesimo ortodosso Michele è il guerriero dell’Apocalisse fedele a Dio, l’angelo di più alto rango che combatte le potenze del male, nello gnosticismo egli assume i tratti di un vero e proprio Giano bifronte: da un lato, servitore, talvolta ignaro, del Demiurgo; dall’ altro, guida e potente alleato dello gnostico, pronto ad accompagnare lo spirito nel faticoso ritorno alla sua Dimensione originaria.