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Diario Spirituale

Non è Nemmeno Sbagliato che i Morti si Trovino

4 minuti

Quando Wolfgang Pauli, articolava “Das ist nicht einmal falsch” , che in austriaco significa “Non è nemmeno sbagliato“, si riferiva alle teorie scientifiche talmente strampalate e farraginose degli studenti del suo corso universitario, da non dover essere neppure sperimentate.

Per colui che fu uno dei padri fondatori della fisica quantistica, l’errore ha un valore scientifico maggiore, dimostrandosi di per sé auto-formativo anche nell’ aula subliminale di sette studenti di Ettore Majorana, docente presso la facoltà di fisica dell’università di Napoli, prima di eclissarsi dall’ordinario.

Nel “non è nemmeno sbagliato” di Pauli emerge dunque l’inaffidabilità di una descrizione inconsistente e il terreno che non va neanche vangato.

L’ aforisma di Pauli nello gnosticismo valentiniano

L’ aforisma del Nobel per la fisica 1945, verte sulla carenza oggettiva di conoscenza che poggia su presupposti non fondamentali, così come l’infondatezza ontologica del mondo materiale valentiniano non genera esseri umani, poiché

carl Gustave Jung e Wolfgang pauli

sono gli errori che possono generare esseri umani. E’ il dettato della corrente mistica dei primi secoli che, dopo aver estratto tutta la trama spirituale dalla Terra, dissolve il mondo con il fuoco purificatore che brucia la materia dal suo interno, tutelando l’errore che ha trasceso l’esperienza ed ha restituito i piani di esistenza primordiali all’ anima umana.

Il cinismo sarcastico di Wolfagang Pauli è la metafora che aderisce all’escatologia apocrifa e discende dall’idea che il contenuto che “non è nemmeno sbagliato” si deve abbandonare, non essendovi nulla da correggere.

Lo psichiatra Carl Gustav Jung collaborò alacremente e per anni con lo scienziato austriaco, comparando il mito gnostico con la fisica quantistica delle sincronicità. L’analista svizzero condivideva profondamente la visione esoterica di Pauli, precisando che l’errore non è il contrario boleano della Verità, perché il falso alberga nella inconsistenza destrutturata, nell’assenza ontologica, nella mancanza di essere.

DALL’ ERRORE AL LIMITE SUBUMANO

La massima pauliana è la lucida constatazione dei limiti del subumano materiale che foraggiano i regimi e controllano le masse per reprimere i “ribelli”; limiti, i quali non possono nulla contro l’Autentico che spaventa il mondo, mostrandosi straordinario, una volta che la Verità ha deciso di esercitare il diritto d’uso di attraversare la realtà cosciente. 

I misteri di MAJORANA E il limite del VICEDUCE arturo BOCCHINI

Dopo la scomparsa di Ettore Majorana avvenuta nel 1938, Arturo Bocchini che non era un fascista della prima ora, né un fanatico, bensì a capo di una rete di spionaggio e censura che controllava non solo gli antifascisti, ma anche gli stessi gerarchi del regime e i cittadini comuni, personifica

Arturo Bocchini è stato un prefetto italiano della Repubblica Sociale Italiana

l’ acquisizione della coscienza superficiale che deriva dall’esperienza e l’ammissione del limite conoscitivo dovuto allo spessore umano del fisico catanese.

Il capo della polizia, per conto di Benito Mussolini, conosceva vizi, segreti e debolezze di chiunque nel territorio italiano, che poi utilizzava per neutralizzare i

dissidenti prima ancora che potessero agire. Fu il prefetto che, all’ordine: “Voglio che si Trovi” di Mussolini, pressato da Enrico Fermi e dai familiari di Majorana, rispose :«I morti si trovano. Sono i vivi che possono scomparire» al dittatore della Repubblica Sociale Italiana. 

IL VICEDUCE e il confine dell’ esperienza cosciente

Arturo Bocchini era un uomo di mondo, aveva convissuto con la gestione della criminalità e della dissidenza politica.  Era a

Francobollo commemorativo del centenario della nascita di Ettore majorana 2006.
fonte wikipedia

perfetta conoscenza delle dinamiche e delle pantomime politiche.

Secondo lui, se Majorana voleva davvero suicidarsi, prima o poi le indagini avrebbero restituito il corpo.

La concretezza e l’esperienza dell’ alto funzionario di stato, permisero al capo della polizia dell’epoca fascista di intuire che lo scienziato siciliano aveva a disposizione la sua stessa intelligenza

per dileguarsi e sottrarsi al mondo. Il Prefetto del Duce aveva di fatto compreso che la volontà di Mussolini urtava inesorabilmente contro il muro che negli anni ’30 confinava la realtà apparente sulla soglia del secondo conflitto

Gerarchi fascisti e nazisti ai funerali di Arturo Bocchini. Roma 21 novembre 1940. Da sinistra a destra: Karl Wolff, Reinhard Heydrich, Adelchi Serena, Heinrich Himmler, Emilio De Bono, Rodolfo Graziani, Hans Georg von Mackensen.
Fonte Wikipedia.

mondiale, e se un uomo del valore etico ed intellettuale di Majorana aveva deciso di trasformarsi in un fantasma, l’intera macchina dello Stato fascista non avrebbe potuto fare nulla per impedirlo. 

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Michele Arcangelo
Michele schiaccia satana
di Guido Reni 1636

Nei testi gnostici, l’arcangelo Michele è una figura di confine. Nello Apocrifo di Giovanni, Michele non appartiene al Pleroma, ma agisce come un funzionario del Demiurgo; in questi trattati l’arcangelo è identificato come uno dei sette poteri arcontici che contribuiscono a foggiare il corpo psichico di Adamo, operando di fatto come un “carceriere” e un delegato del mondo inferiore.

Cielo delle stelle fisse, riflesso dell’ottava sfera ogdoadica del sistema aristotelico-tolemaico di Copernico e di Keplero

Al contrario, nelle correnti gnostiche medievali, come il Bogomilismo, Michele subisce una radicale reinterpretazione e viene identificato direttamente con il Cristo prima della sua incarnazione: il Figlio primogenito di Dio che discende nei cieli inferiori per sconfiggere il Demiurgo (Satanael). Nel codice copto Pistis Sophia, inoltre, Michele emerge come il difensore dei cercatori della Verità, l’alleato celeste che protegge l’anima dall’aggressione degli Arconti nel suo periglioso viaggio di ascesa verso il Pleroma.

Questa natura ambivalente trova riscontro anche nella descrizione che Origene fa del “Diagramma degli Ofiti”, una mappa cosmologica gnostica in cui Michele è raffigurato con le sembianze di un leone, incarnando uno dei severi guardiani planetari che l’anima deve superare per liberarsi dalla densità della materia.

Michele Arcangelo
Michele schiaccia Lucifero
Raffaello Sanzio 1518

Se per il cristianesimo ortodosso Michele è il guerriero dell’Apocalisse fedele a Dio, l’angelo di più alto rango che combatte le potenze del male, nello gnosticismo egli assume i tratti di un vero e proprio Giano bifronte: da un lato, servitore, talvolta ignaro, del Demiurgo; dall’ altro, guida e potente alleato dello gnostico, pronto ad accompagnare lo spirito nel faticoso ritorno alla sua Dimensione originaria.